Il Volto Santo di Manoppello: in Abruzzo il Sacro Volto e il Velo della Veronica

Il Volto Santo di Manoppello è una delle più note e importanti reliquie cristiane rappresentanti il Sacro Volto e coincidente, secondo alcuni studi, con il Velo della Veronica. Esso è conservato nell’omonima cittadina di Manoppello (PE), nella Basilica del Volto Santo.
Questa reliquia è composta da un velo tenue, rappresentate l’immagine di un volto maschile con capelli lunghi e barba diviso a bande, ritenuto essere quello di Cristo e per quello definito Sacro Volto. Osservando il Volto Santo di Manoppello, si può notare come la sua tonalità è sul marrone; le guance sono asimmetriche, infatti una si presenta più rotonda dell’altra, quasi gonfia; gli occhi sono concentrati a guardare in una parte e verso l’alto, facendo trasparire il bianco del globo oculare sotto l’iride; le pupille sono aperte ma irregolari.
Il Volto Santo di Manoppello si presenta con una grande caratteristica: il Sacro Volto è ben visibile da ambedue le parti.

Il Volto Santo di Manoppello e l’identificazione con Il Velo della Veronica

Il Volto Santo di Manoppello, secondo gli studi di Heinrich Pfeiffer, gesuita e docente di Iconologia e Storia dell’Arte Cristiana alla Pontificia Università Gregoriana, si può identificare con Il Velo della Veronica.
L’identificazione avviene in quanto Il Velo della Veronica, che venne collocato all’interno della cattedrale di San Pietro, a seguito della sua scomparsa vede tutti i suoi dettagli (taglio dei capelli, barba, conformazione viso, tracce di sangue) nella reliquia del Volto Santo di Manoppello.

Il Volto Santo di Manoppello e La Sacra Sindone

Il Volto Santo di Manoppello, sulla base di ricerche e investigazioni condotte dalla suora iconoclasta Suor Blandina Paschalis Schloemer, sembrerebbe sovrapponibile a La Sacra Sindone.
I loro lineamenti infatti sono i medesimi: il Sacro Volto ha un aspetto ovale e asimmetrico, capelli lunghi con un ciuffo sulla fronte la bocca aperta, con l’unica differenza degli occhi che mentre nella Sindone sono chiusi, essendo Cristo morto, nel Volto Santo di Manoppello o Velo della Veronica sono aperti, quasi a significare secondo Pfeiffer il Cristo “redivivo”.
La connessione tra queste due reliquie confermate dalle ipotesi, nonostante l’unica differenza, è quasi sicura.

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